منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
صفحات مجزا
وصیت شهدا
وصیت شهدا
نظرسنجی
این وبلاگ رو چطور میبینید؟






آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

ای سید و مولای من! من جان ناقابلی دارم، جسم ناقصی دارم و اندک آبرویی دارم که این را هم خود شما دادید که همه این ها را فدای انقلاب و نثار شما می کنم. سید ما و مولای ما، برای ما دعا کن که صاحب این انقلاب شمایی.
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
جستجو

لوگوی دوستان
کاربردی
... aR3S23n6 ............. عمارنامه : نجوای دیجیتال بصیرت با دیدگان شما AmmarName.ir ..... . . هشتمین ستاره ............. ............... ................... حدیث موضوعی ........... .......... ........................ Page Rank Check ..... مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ......... فروشگاه اینترنتی  اسلام شاپ ........... دانلود رایگان کتابخانه تلفن همراه ................. شبکه اطلاع رسانی امام حسین علیه السلام ................. پایگاه اطلاع رسانی امامین عسکریین علیهما السلام ............... سامرا .............. پایگاه اطلاع رسانی حضرت خدیجه  کبری سلام الله علیها .............. ستاد مردمی دهه غدیر ................. مـهـدے دانــلود ......................
ابر برچسب ها
مرتبط با : روحانیت , شهدا(شهیدان زنده اند الله اکبر),جانبازان عزیز , مقاله , حدیث , خبرkhabar , شیطان پرستی , ادبی , خانواده+عکس , عکس , ازدواج , شعر , موبایل , کامپیوتر , دانلود , گپ خودمونی , 


تصویر جدید وبلاگ هشتمین ستاره

19اسفند1394

هشتمین ستاره

 
دوستان سلام


خیلی خوشحالیم از این بابت که به هشتمین ستاره سر زدید و مطالبش رو مطالعه میکنید .


ایمیل وبلاگ : 8tominsetareh@mihanmail.ir

صفحه اصلی هشتمین ستاره

قابل توجه دوستان :
این وبلاگ در تاریخ 13-09-1390 در پایگاه ستاد ساماندهی ثبت گردیده است.


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

           





برچسب ها :
گپ خودمونی ,  هشتمین ستاره ,  8tominsetareh ,  پست ثابت ,  امام رضا (ع) ,  وبلاگ ,  استاد سیداصغر+سعادت+میرقدیم لاهیجی , 
توسط : هشتمین ستاره | نظرات شما : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

نتیجه تصویری برای روز ارتش مبارک

***نسیم معرفت***

 

ما مردمانی آزموده  به جنگ و  شهادتیم

ما را به تهدید  و  جنگ آزمودن خطاست

 

 

**شعراز  آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


****************************************

 

**مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+نسیم ادب+کلیک

**مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+نسیم ادب+کلیک

**مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+نسیم ادب+کلیک

 





برچسب ها :
مامردمانی آزموده به جنگ و شهادتیم*مارابه تهدیدوجنگ آزمودن خطاست=هشتمین ستاره , 
توسط : هشتمین ستاره | مامردمانی آزموده به جنگ و شهادتیم*مارابه تهدیدوجنگ آزمودن خطاست=هشتمین ستاره : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

نتیجه تصویری برای آیت الله وحید خراسانی

***نسیم معرفت***


** چندنکته دررابطه بااظهارات حضرت آیت الله وحیدخراسانی+تاریخ22 فروردین97 .+نسیم معرفت


نقل کرده‌اند که روز 22 فروردین 1397 آیت الله وحید خراسانی در خارج فقه گفته‌اند: «این مملکت باید در عزای حضرت امام موسی بن جعفر علیهما السلام یک پارچه سیاه پوش بشود اگر زمامداران مملکت غیرت دینی داشته باشند باید این ایام تعطیل رسمی بشود. این عمل است که باید انجام بشود اگر زعمای مملکت انجام دادند و الا ما به حول و قوه ی خدا این مطلب را عملی می کنیم تا نتیجه ی مطلب ظاهر بشود هفت سال در ظُلَمِ مَطامیر آن هم مملکتی که یک طرف پسر او و یک طرف دختر او ، روز شهادت او مردم مشغول به کسب و کار باشند ؟! ای غیرتمندان شیعه فردا همت کنید بازارها را ببندید به این حکومت اعلام کنید که اگر شهادت این امام تعطیل رسمی نشود ما مالیات به این حکومت گمراه نمی پردازیم.»

 

** چند نکته در رابطه با این بیانات تحریک آمیز :

ضمن عرض ادب و احترام  و ارادت به مراجع عظام  از جمله حضرت آیت الله وحید خراسانی  چند نکته را در باب بیانات آیت الله وحید خراسانی که در تاریخ 22 فروردین 97 اظهار داشتند  عرضه می دارم :

 

1-این بیانات ، تحریک و تقابل بر ضد حکومت مشروع است که قانونا و شرعا و عقلا محکوم و  قابل پیگرد است .

2- تحریک و تقابل در برابر حکومت مشروع جمهوری اسلامی با محوریت ولایت فقیه در واقع  تقابل در برابر حضرت ولیعصر (عَجّل اللهُ تعالی فرجه الشریف) است

3- اگر بزرگانی مثل آیت الله وحید خراسانی تعطیلی رسمی شهادت امام موسی بن جعفر ع و یا مناسبت های دیگر را خواهان هستند شایسته است که به عنوان یک پیشنهاد مطرح کنند  نه اینکه تَحکُّم و زورگویی نمایند و مردم را بر ضد حکومت مشروع بشورانند !!!

4- منظور ایشون از زمامداران مملکت چه کسانی است که آنها را به بی غیرتی متهم می کنند ؟!!!  آیا اگر درخواست ایشان مبنی بر تعطیل رسمی روز شهادت امام هفتم ع به عللی از سوی نظام عملی نشد همه زمامداران مملکت باید متهم به بی غیرتی شوند؟!!!

5- آیا اصرار یک مرجع به خواسته های خود اگر چه آن خواسته مشروع هم باشد می تواند الزام و تکلیفی بر زمامداران حکومت نماید؟!!! 

6- آیا عاقلانه است که هر طرح و نظری که  به نظر مبارک یک مرجعی برسد  آن را به عنوان یک تکلیف الزامی به نظام و مسؤلان ابلاغ نماید و اگر آن طرح عملی نشود  حکومت اسلامی نامشروع و گمراه اعلام شود و مردم را تحریک به تقابل با نظام اسلامی نماید؟!! 

7- رعایت قوانین مشروعه نظام جمهوری اسلامی برای همه از جمله مراجع بزرگوار الزامی است و باید از هرگونه اقدامات  و تحریکات غیرقانونی پرهیز شود .

8- به نظر می رسد که برای تأمین خواسته های مشروع مراجع بزرگوار شایسته است که  خود مراجع یک مجمعی داشته باشند ودر آن مجمع مطالب و خواسته ها مطرح و بحث و بررسی همه جانبه  گردد و بعد توسط یک یا دو نماینده  به مسؤلان نظام و حکومت اسلامی داده شود .

9- در نظام جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی که بر اساس ولایت فقیه اداره می شود تَبَعیّت از او بر همه از جمله مراجع بزرگوار واجب است  و هرگونه اقدامی که منجر به  اهانت و تضعیف جایگاه ولایت فقیه باشد عقلا و شرعا و قانونا حرام و ممنوع است

10- سعی کنیم خواسته های خود را  عاقلانه همراه با تدبیر و درایت  و به دور از جنجال آفرینی دنبال کنیم .

11- حرمت و جایگاه مرجعیت  باید حتی از سوی خود مراجع حفظ شود  و باید از هرکاری که موجب وهن و تضعیف این جایگاه شود شدیدا پرهیز گردد.

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

25 فروردین 1397 .

 

**  آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 






برچسب ها :
چندنکته دررابطه بااظهارات آیت الله وحیدخراسانی+تاریخ22 فروردین97.آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره ,  وحید خراسانی ,  آیت الله , 
توسط : هشتمین ستاره | چندنکته دررابطه بااظهارات آیت الله وحیدخراسانی+تاریخ22 فروردین97.آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

تصویر مرتبط

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا   

جمهوری اسلامی  یک اِعجاز در عصر حاضر می باشد که سبب اِعجاب جهانیان گشت و همه مُستکبرین را به عجز درآورده است . 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

****************************************************


***  ولایت فقیه + چکیده بحث + کلیک کنید

 

 

**  تعریف  ولایت فقیه + کلیک کنید

 

**  ولایت فقیه از دیدگاه استاد شهید مطهری - پایگاه جامع  ...+کلیک

 

** ولایت فقیه  از دیدگاه مذاهب فقهی اسلامی - خبرگزاری فارس+کلیک

 

**  نگاهی به تاریخچه ی نظریه ولایت فقیه +کلیک

 

**  تعریف  ولایت فقیه از نظر مقام معظم رهبری - Tebyan - تبیان+کلیک

 

*** ولایت فقیه از دیدگاه امام خمینی+ کلیک کنید

 

*** ضرورت تشکیل حکومت اسلامی+کلیک کنید

 

**ضرورت تشکیل حکومت اسلامی ونفی ظلم وفسادوطغیانگری و...+نسیم معرفت

 





برچسب ها :
جمهوری اسلامی یک اِعجاز در عصر حاضر می باشد....+هشتمین ستاره , 
توسط : هشتمین ستاره | جمهوری اسلامی یک اِعجاز در عصر حاضر می باشد....+هشتمین ستاره : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

نتیجه تصویری برای تصاویر آیت الله خامنه ای

***نسیم معرفت***


**  توهین به امام خامنه ای  ممنوع....


بسمه تعالی

هر کس عمدا و آگاهانه به امام خامنه ای توهین کند ریشه در حرام و یا حرامزادگی دارد و انسان ناپاکی است .


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


***************************************************************

 

***  ولایت فقیه + چکیده بحث + کلیک کنید

 

 

**  تعریف  ولایت فقیه + کلیک کنید

 

**  ولایت فقیه از دیدگاه استاد شهید مطهری - پایگاه جامع  ...+کلیک

 

** ولایت فقیه  از دیدگاه مذاهب فقهی اسلامی - خبرگزاری فارس+کلیک

 

**  نگاهی به تاریخچه ی نظریه ولایت فقیه +کلیک

 

**  تعریف  ولایت فقیه از نظر مقام معظم رهبری - Tebyan - تبیان+کلیک

 

*** ولایت فقیه از دیدگاه امام خمینی+ کلیک کنید

 

*** ضرورت تشکیل حکومت اسلامی+کلیک کنید

 

**ضرورت تشکیل حکومت اسلامی ونفی ظلم وفسادوطغیانگری و...+نسیم معرفت

 





برچسب ها :
توهینبه امام خامنه ای ممنوع....+هشتمین ستاره+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 
توسط : هشتمین ستاره | توهینبه امام خامنه ای ممنوع....+هشتمین ستاره+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

نتیجه تصویری برای ولایت فقیه

***نسیم معرفت***


*  ولایت فقیه هدیه الهی است+پرشس و پاسخ



** کسی که ولایت فقیه را شعور نکند از شعور بهره ای ندارد ...


اشکال :  جناب حاج آقای بزرگوار ....  اینها همه و همه نتیجه اینه که آقای خمینی بدون هیچ مبنای دینی ، دست به قیام می زند و مدعی حکومت اسلامی می شود در حالی که صراحتا از طرف اهل بیت علیهم السلام این کار نهی شده . خُب نتیجه کار همین می شود که الآن بنده و شما ملاحظه می کنیم . آیا واقعا این نظام و این حکومت اسلامیه؟ آیا امام عصر ارواحنا فداه  به این حکومت راضی هستند؟ کجای این حکومت بوی اسلامی می دهد ؟


پاسخ

سلام و احترام .  ولایت فقیه تداوم ولایت انبیاء و ولایت معصومین  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و زمینه سازی برای ولایت و حاکمیت حکومت حضرت ولیعصر عج است .  توسط ولایت فقیه است که قانون اَلله در جامعه با حمایت مردمی محقق خواهد شد همانگونه که ولایت و حاکمیت ائمّه  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) نیز نیازمند حمایت مردمی بود ... و اگر مردم با بصیرت و بینش سیاسی درست در صحنه بودند اهل بیت علیهم السلام مظلوم نمی ماندند ...  و بعد از قرن ها از زمان معصومین  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) وقتی مردم ما از حضرت امام خمینی «زه» حمایت همه جانبه کردند سبب تحقق نظام مقدس جمهوری اسلامی با محوریت ولایت فقیه و فقه  شد  . ولایت فقیه یعنی اجرای احکام و قوانین شرعی در همه امور است  قوانینی که  فقه پویای شیعه عهده دار آن است . ( حضرت امام خمینی«ره» در این باره چنین می فرماید : حکومت نشان دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است، فقه، تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تاگور است. هدف اساسی این است که ما چگونه می‌خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همه ترس استکبار از همین مسئله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند و نیز حضرت امام خمینی در کتاب  اَلبیع جلد دوم ص 633 چنین می فرماید : اَلأِسلامُ‏ هُوَ الحُکُومةُ بِشُؤُونِها، وَالأَحکامُ قَوانینُ الأِسلامِ...   یعنی اسلام ، عبارت است از حکومت با همه شؤون آن (سیاسی ، اقتصادی ، نظامی ، فرهنگی ، تربیتی، اعتقادی ... )   است. حکومت، در بردارنده همه شئونات اسلام است و احکام ، همان  قوانین اجرایی اسلام هستند . )  باید بدانیم  که دو راه بیشتر وجود ندارد :  یا پذیرفتن حاکمیت طاغوت است که عقلا و منطقا و شرعا و ... ممنوع و باطل است و یا پذیرفتن حاکمیت ولی فقیه  جامع الشرایط با مبنای ولایت فقیه است که امروز  بحمدالله همین راه  دنبال می شود و خواهد شد  و تا جایی که ممکن باشد که فقیه جامع الشرایط اِعمال قدرت کند زمینه ای برای حاکمیت غیر فقیه جامع الشرایط وجود ندارد و هیچگاه ائمه  و امام زمان  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) از حکومتی که براساس ولایت فقیه جامع الشرایط باشد ناراضی نخواهند بود بلکه یقینا از کسانی ناراضی خواهند بود که از ولایت فقیه و ولی فقیه  حمایت نکنند و یا خدای ناکرده نافرمانیش کنند ...  کسی که ولایت فقیه را شعور نکند از شعور بهره ای ندارد . البته جامعه ای که براساس ولایت فقیه اداره می شود معنایش این نیست که نقائص و مشکلاتی وجود  نخواهد داشت چنانکه در زمان کوتاه زمامداری  برحق مولا امیرالمومنین   (عَلَیهِ السَّلامُ)  بواسطه مشکلات و موانعی که از سوی خائنین داخلی  و دشمنان خارجی  بوجود آمده بود و نیز به سبب ضعف بینش سیاسی مردم ،  آن حضرت و مردم تحت حکومتش دچار سختی ها و مشکلات شده بودند . اشکال در حکومت مولا علی نبود  و نیز اشکال و ایراد در نحوه اداره جامعه بر اساس ولایت فقیه نیست بلکه  مشکل و مشکلات از ناحیه دشمنان خارجی و استکبار جهانی و خائنین داخلی و ضعف و سستی برخی مدیران و مسؤلین و کسانی است که دل به اجانب خوش کرده اند. حضرت امام خمینی  ولایت فقیه را یک هدیه الهی می شمرد و می فرماید :( ولایت فقیه برای مسلمین یک هدیه ای است که خدای تبارک و تعالی داده است . )  بحمدالله ادله ولایت فقیه در کُتُب مربوطه مضبوط و مسطور است و شایسته است که جوانان و خواص ما  کتاب های متقنی که در باب ولایت فقیه نگاشته شده است با دقت و اهتمام مطالعه فرمایند .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

دوم فروردین 1397 ه..ش


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

****************************************





برچسب ها :
ولایت فقیه هدیه الهی است+پرشس و پاسخ+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره ,  ولایت فقیه تداوم ولایت انبیاء و ولایت معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و زمینه سازی برای ولایت و حاکمیت حکومت حضرت ولیعصر عج است . توسط ولایت فقیه است که قانون اَلله در جامعه با حمایت مردمی محقق خواهد شد همانگونه که ولایت و حاکمیت ائمّه (عَلَیهِمُ السَّلامُ) نیز نیازمند حمایت مردمی بود ... و اگر مردم با بصیرت و بینش سیاسی درست در صحنه بودند اهل بیت علیهم السلام مظلوم نمی ماندند , 
توسط : هشتمین ستاره | ولایت فقیه هدیه الهی است+پرشس و پاسخ+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

اشکال : سلام علیکم . مطابق روایاتی که وارد شده  هرگونه قیام و انقلاب و تشکیل حکومت قبل از قیام حضرت مهدی (عج)  جائز نیست و نباید از قیام کنندگان پیروی نمود.  براساس  این روایات  قیام امام خمینی  هم درست نبوده است .

پاسخ :

علیکم السلام

ابتدا دو روایت را در این باره ذکر می کنم و بعد  مختصری پاسخ می دهم  :

عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ الْزَمِ الْأَرْضَ وَ لَا تُحَرِّكْ یَداً وَ لَا رِجْلًا ابدا حَتَّى تَرَى عَلَامَاتٍ أَذْكُرُهَا لَک ...  وَ إِیَّاكَ وَ شُذَّاذاً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص فَإِنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ رَایَةً وَ لِغَیْرِهِمْ رَایَاتٍ فَالْزَمِ الْأَرْضَ وَ لَا تَتَّبِعْ مِنْهُمْ رَجُلًا أَبَداً حَتَّى تَرَى رَجُلًا مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ مَعَهُ عَهْدُ نَبِیِّ اللَّهِ وَ رَایَتُهُ وَ سِلَاحُهُ فَإِنَّ عَهْدَ نَبِیِّ اللَّهِ صَارَ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ صَارَ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ یَفْعَلُ اللَّهُ ما یَشاءُ فَالْزَمْ هَؤُلَاءِ أَبَداً وَ إِیَّاكَ وَ مَنْ ذَكَرْتُ لَكَ فَإِذَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَعَهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا وَ مَعَهُ رَایَةُ رَسُولِ اللَّهِ (ص) .

امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ)  : ملازم زمین باش و هرگز حرکت مده زبان و دستت را (خروج نکن با خروج کنندگان) تا ببینی علامتهایی را که برای تو ذکر میکنم (بعد حضرت علامت های ظهور را یکی پس از دیگری ذکر میفرمایند تا خروج حضرت مهدی عج ) .... و بر حذر باشید از شُذّاذ و پراکنده های از آل محمد و سادات آل محمد (کسانی که خود را به دروغ  یا به حق به آل محمّد نسبت می دهند  و ادّعای قیام دارند ولی زمینه قیام فراهم نیست  ) پس همانا برای ال محمد و امیرالمومنین علی  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)   پرچمی است و برای غیر ایشان پرچم هایی دگر (یعنى امید پیروزی و موفقیت و  پیشرفت و نیل به هدف و مقصود براى احدى از علویین نداشته باش ، زیرا که براى ایشان در تقدیر خدا یک رایت و پرچم بیش نیست و آن رایت و پرچم فتح مهدى  (عَلَیهِ السَّلامُ) است) پس ملازم زمین باش و بر زمین بچسب و هرگز تبعیت نکن از هیچ کدام از این پرچم ها تا اینکه ببینی مردی از فرزندان امام حسین علیه السلام را که با او عهد نبی الله و پرچم و سلاحش است و این عهد و پرچم و سلاح نزد علی بن الحسین امام سجاد  (عَلَیهِ السَّلامُ)  بود و پس از او نزد من محمد بن علی (امام باقر «ع»)  و بعد ... تا امام حسن عسکری (علیهم السلام) . پس ملازم اینان باش و بر حذر باش از کسانی که ذکر کردم برای تو (با خروج کنندگان چه از آل محمد و چه غیر آل محمد خروج نکن و از انها تبعیت نکن) پس فقط هنگامی که مردی از آل محمد و علیبا 313 نفر با پرچم رسول الله (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ )   خروج کند( به یاری او برو ) فقط مردی (حضرت مهدی صاحب الزمان عج) را یاری کنید که با سلاح و پرچم و عهد رسول الله (ص) باشد که این مرد کسی است که با 313 نفر قیام میکند.

منبع : تفسیر عیاشی ج1ص65 ذیل تفسیر آیه 148 سوره بقره  (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَیْرَاتِ أَیْنَ مَا تَكُونُواْ یَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِیعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ" سوره بقره آیه 148 .هر طایفه اى قبله اى دارد که خداوند آن را تعیین کرده است; در نیکى ها و اعمال خیر، بر یکدیگر سبقت جوئید! هر جا باشید، خداوند همه شما را (در روز رستاخیز) حاضر مى کند; زیرا او، بر هر کارى تواناست. در روایات متعددى كه از ائمه اهل بیت (علیهم السلام) به ما رسیده جمله "ایْنَ ما تَكُونُوا یَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِیعاً" به اصحاب مهدى (علیه السلام)  تفسیر شده است.) 

در باب 13 از "کتاب الجهاد" وسایل الشیعه (باب حکم الخروج بالسیف قبل قیام القائم) 17 روایت ذکر شده است که مضمون آن ها عدم جواز  قیام قبل از ظهور امام زمان (عج) می باشد، از جمله آن ها روایتی است که از حضرت علی (ع) نقل شده و سیدبن طاووس در کتاب  كتاب المَلاحِم والفِتَن نیز این حدیث را آورده است و گفته است که  علی ع  در کوفه  خطبه ای  اینچنین  ایراد فرمودند  :
 
أَیُّهَاالنّاسُ اِلزَمُوا الأَرضَ مِن بَعدی وَ اِیّاکُم وَ الشُّذّاذَ مِن آلِ مُحَمَّدِِ فَأِنَّهُ یَخرُجُ شُذّاذُُ آلِ مُحَمَّدِِ فَلا یَرَونَ ما یُحِبُّونَ لِعِصیانِهِم أَمری وَ نَبذِهِم عَهدِی وَ تَخرُجُ رایَةُُ مِن وُلدِ الحُسَینِ تَظهَرُ بِالکُوفَةِ بِدِعامَةِ أُمَیَّةَ وَ یَشمَُلُ النّاسَ البَلاءُ وَ یَبتَلِى اللّهُ خَیرَ الخَلقِ حَتّى یَمیزَ الخَبیثَ مِنِ الطِّیبِ وَ یَتَبَرَّأُ النّاسُ بَعضَهُم مِن بَعضِِ وَ یَطُولُ ذلِکَ حَتّى یُفَرِّجَ اللّهُ عَنهُم بِرَجُلِِ مِن آلِ مُحَمَّدِِ (ص) وَ مَن خَرَجَ مِن وُلدی فَعَمِلَ بِغَیرِ عَمَلی وَ سارَ بِغَیرِ سِیرتِی فَأَنَا مِنهُ بَرى‏ءُُ وَ کُلُّ مَن خَرَجَ مِن وُلدی قَبلَ المَهدی فَأِنَّما هُوَ جَزُورُُ وَ اِیّاکَ وَ الدَّجّالَینِ مِن وُلدِ فاطِمَةَ فَأِنَّ مِن وُلدِ فاطِمَةَ دَجّالَینِ، وَ یَخرُجُ دَجّالُُ مِن دَجلَةِ البَصرَةِ وَ لَیسَ مِنّی وَ هُوَ مُقَدَّمَةُ الدَّجّالَینِ کُلِّهِم .

أَیُّهَاالنّاسُ بعد از من ملازم زمین و  آرام باشید و بر حذر باشید از شُذّاذ و پراکنده های از آل محمد و سادات آل محمد (کسانی که خود را به دروغ  یا به حق به آل محمّد نسبت می دهند  و ادّعای قیام دارند ولی زمینه قیام فراهم نیست  ) زیرا که یک عده قلیلى از آل محمّد (ص) خروج میکنند ولى به علت مخالفت با امر من و پشت پا زدن به عهد من به مقصود خود نخواهند رسید و بعضى از اولاد امام حسین علیه السلام براى کمک امیّه ظهور میکنند و بلاء ، مردم را فرا خواهد گرفت و خدا بهترین خلق را مبتلا خواهد کرد تا اینکه خوبان از بدان ممتاز شوند ، مردم از یک دیگر بیزارى می جویند ، این بلاء طولانى خواهد شد تا اینکه خدا بوسیله مردى از آل محمّد صلى اللَّه علیه و آله براى آنها فرجى مرحمت کند .و هر کس از فرزندان من خروج کند پس به غیر عمل من و به غیر رفتار من عمل و رفتار کرده است . پس من از او بیزار خواهم بود و هر کسى از فرزندان من قبل از ظهور مهدى (ع) خروج نماید کشته خواهد شد. از دو دجّال از فرزندان حضرت فاطمه (س) بر حذر باشید ؛ زیرا که از اولاد فاطمه (س) دو دجّال بوجود مى آید. و دجّالى هم از بصره خروج میکند که از نسل من نیست و او مقدمه کلیه دجّالها است.
سید بن طاوس (ره) بعد از نقل این روایت می گوید :
أَقُولُ: هذا حَدیثُُ صَریحُُ بِنَهیِ مَولانا عَلِیِِّ (عَلَیهِ السَّلامُ) وُلدَهُ أَن یَخرُجَ أَحَدُُ مِنهُم قَبلَ المَهدِی علیه السلام .  این حدیث صریح است در نهی حضرت مولا علی (عَلَیهِ السَّلامُ) فرزندانشان را از خروج قبل از حضرت مهدی (عج)
 
اَلمَلاحِم والفِتَن ؛ السید ابن طاووس (وفات664) - باب 36 ص 248-249 ح 362.

 پاسخ : برفرض که این احادیث  معتبر و صحیح باشند  نمی گویند که از هیچ کس تبعیت نکن، بلکه فرموده از مدعیان قیام  که خود را به اهل بیت منتسب می کنند ولی در واقع با اهل بیت نیستند  یعنی(اَلشُّذّاذ مِن آل مُحَمَّد) پیروی مکن .  به  کلمه (شُذّاد ) توجه شود .  شَذَّ القَولُ  یعنی  آن گفتار برخلاف معمول و بی قاعده بود . اَلشّاذّ ، اَلشَّواذّ یعنی بی قاعده ، برخلاف عادت و برخلاف قاعده . اَلشُذاذُ مِنَ النّاس یعنی  افراد متفرقه و پراکنده از مردم  که در قبیله ای هستند ولی نسبتی به آن ندارند و به اصطلاح غریبه هستند .در روایتی از رسولخدا ص آمده است که  فرمود : یَدُ اللهِ مَعَ الجَماعَةِ، فَأِذَا اشتَذَّ الشّاذُّ مِنهُم اِختَطَفَهُ الشَّیطانُ كَما یَختَطِفُ الذِّئبُ الشّاةَ الشّاذَّةَ مِنَ الغَنَمِ  .قدرت خدا با جماعت است ، هر گاه یكى از آنان از جماعت جدا شود و تنها و فرد بماند شیطان او را مى‏رباید، چنان كه گرگ گوسفندِ تنها مانده از گله را مى‏ رُباید. «كَنزُ العُمّال، ص 207» . اکثر قیام کنندگان  نسبتی درست و صحیح از نظر عقیده و عمل با اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) نداشته و ندارند  و بیشتر به جهات نفسانی و دنیوی و عقده گشایی قیام می کردند  . ... شاید مراد از تَبعیّت در حدیث امام باقر (عَلَیهِ السَّلامُ)  (وَ لَا تَتَّبِعْ مِنْهُمْ رَجُلًا أَبَداً ) که فرمود : و هرگز تبعیت نکن از هیچ کدام از این پرچم ها ،  دارای معنای خاصی باشد یعنی از آنها به عنوان اینکه امام معصوم باشند و یا مأذون از امام معصوم باشند  تبعیت نکنید ) و بعلاوه می توان گفت که این روایات مستقیماََ در پی بیان حکم شرعی جواز و عدم جواز قیام نیستند بلکه  از اَخبار غیبی و اخبار مَلاحِم(جمع مَلحَمه) است و مراد از مَلحَمه ، حوادث و جنگ‌های خونینی است که در آینده رخ می‌دهد . یعنی امام(ع)   می خواهد از نتیجه این قیام ها خبر دهد که اکثر این قیام ها به پیروزی کامل نمی رسند و به شکست می انجامند . این قیام ها اگر چه ممکن است به طور مقطعی پیروز شود و نتایج گذرا داشته باشد ولی ماندگار نمی مانند . پس امام علیه السلام در صدد نفی همه قیام ها نمی باشد بلکه قیامی را نفی می کند که : 1-مأذون از طرف امام معصوم نباشد 2- و خود را منتسب به امام کند 3-و زمینه قیام هم فراهم نباشد و به اصطلاح شرایط قیام فراهم نباشد . ...  این حدیث  و اَمثال آن مربوط به آن موقعیتی است که با حاکمیت جایرانه حُکّام جور  هیچ زمینه ای برای تحقق حکومت اسلامی   و لو  در یک منطقه خاص  وجود  نداشته باشد  و گرنه  اگر فرصت مناسبی فراهم شود برای تشکیل حکومت اسلامی  نه تنها منعی ندارد بلکه  نوع برخورد ایمه معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) با ظلمه و ستمگران .... و آیات و روایات وارده (دلیل عقلی و نقلی و...)  بیانگر  ایجاد و تشکیل حکومت اسلامی و الهی است و نباید زیر بار حکومت فاسد جبابره و طواغیت رفت ....  آیا  اگر  کسی به خانه من و تو  هجوم آورد و  متعرض نوامیس  و مال و جان ما شود  باید  دست رو دست بگذاریم و هیچ اقدامی نکنیم؟!!  یقینا جواب شما و ما این است که تا توان داریم باید در دفع متجاوز بکوشیم حتی اگر در خطر جانی قرار بگیریم .... حالا سوال بنده از جنابعالی این است که اگر طواغیت و ظلمه و حاکمان فاسد و فاجر بر مال و جان و  دین و قرآن و اسلام و عقاید مقدس مردم مسلط شوند و هرجور که خواستند بر مردم ظلم کنند و با نام دین و ظاهر فریبی  ریشه دین و اسلام را بزنند  آیا  باید  سکوت نمود و فریادی نکشید و مبارزه ای نکرد؟  مماشات و سکوت در برابر ستمگران  نه خواسته خداست و نه خواسته قرآن و اهلبیت علیهم السلام و نه خواسته هیچ انسان عاقل و آزاده ای...   اگر فرصت قیام و مبارزه به هر اندازه ای فراهم باشد  باید  جهاد و قیام کرد و اگر فرصت و زمینه بیشتری فراهم گردد  باید  طومار ستمگران و حاکمان فاسد را باید برچینیم و خدا را صدها هزار و بیشتر شکر و حمد وسپاس که در عصر ما فرصتی فراهم شد و حضرت امام خمینی با همراهی همه جانبه مردم غیور و انقلابی ایران اسلامی  طومار رژیم فاسد و پلید شاهنشاهی را  در هم پیچیدند و محمد رضاشاه فاسد و فاجر و جایر را از تخت سلطنت مستبدانه به زیر کشیدند و نابودش نمودند و نظام مقدس جمهوری اسلامی را با اهدای هزاران شهید و جابناز و ... محقق نمودند......   سلام خدا  بر امام خمینی و سلام خدا بر ملت با بصیرت ایران و سلام بر شهدا و جانبازان و سلام بر رهبر عزیز ما حضرت آیت الله امام خامنه ای  که تداوم بخش راه پاک امام خمینی و ... است...

سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
آیاتشکیل حکومت اسلامی جائز است+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره ,  برفرض که این احادیث معتبر و صحیح باشند نمی گویند که از هیچ کس تبعیت نکن ,  بلکه فرموده از مدعیان قیام که خود را به اهل بیت منتسب می کنند ولی در واقع با اهل بیت نیستند یعنی(اَلشُّذاذ مِن آل مُحَمَّد) پیروی مکن . به کلمه (شُذاد ) توجه شود . شَذَّ القَولُ یعنی آن گفتار برخلاف معمول و بی قاعده بود . اَلشّاذّ ,  اَلشَّواذّ یعنی بی قاعده ,  برخلاف عادت و برخلاف قاعده . اَلشُذاذُ مِنَ النّاس یعنی افراد متفرقه و پراکنده از مردم که در قبیله ای هستند ولی نسبتی به آن ندارند و به اصطلاح غریبه هستند , 
توسط : هشتمین ستاره | آیاتشکیل حکومت اسلامی جائز است+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

نتیجه تصویری برای سال نو مبارک


نتیجه تصویری برای یا مقلب القلوب و الابصار


 تصویر

***نسیم معرفت***


** نوروزروزجهانی پیام توحیدووحدت وصلح وآشتی+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت


نوروز روز دعوت به توحید است

بنده به عنوان یک شهروند ایرانی به نوروز افتخار می‌کنم، در روز چهارم اسفند 1388 برابر با 23 فوریه 2010 میلادی در سازمان ملل متحد، قطعنامه ای را گذراندند و گفتند که در 21 مارس برابر با اول فروردین روز جهانی نوروز خواهد بود، این افتخار ایران است، کسی نگوید که شرک را جهانی می‌کنند، خیر، ما توحید را جهانی می‌کنیم، وقتی روایات مربوط به نوروز را بررسی می‌کنیم می بینیم که  :

  نوروز روز دعوت به توحید وتفکر در آفرینش است .

نوروز ، روز صفا وصلح ومحبت واحسان ونیکی و... است

 بر این اساس است که در سازمان ملل ، نوروز ایرانیان، به عنوان روز جهانی نوروز شمرده می‌شود، یعنی ما  (از طریق نوروز )  پیام صلح و صمیمیت، اتحاد و انسان دوستی، حریت و آزادگی، خدا دوستی و حتی فرهنگ و تعالیم اهلبیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) را به دنیا صادر  و منتشر می کنیم ، در حال حاضر گستره نوروز شامل ایران، هندوستان، کشورهای قفقاز، آسیای میانه و بخشی از مردم سوریه و عراق به خصوص قسمت های تُرک نشین این کشور ها می باشد.

  ... پهنه جغرافیایی نوروز بسیار گسترده است و وقتی نوزوز در سازمان ملل عنوان روز جهانی را به دست می‌آورد و در کشورهایی مثل چین و هندوستان برای نوروز اهمیت قائل هستند می‌توانیم پیام صلح و نوع دوستی را از طریق این روز به همه جهانیان برسانیم، سفرای ایران در کشورهای دیگر و مُبلِّغین ما که به قاره‌ها و کشورهای دیگر می‌روند می‌توانند پیام نوروز را برای همه بیان نمایند، چون نوروز با طبیعت انسان سازگار است ( چه آنهایی که مسلمان باشند وچه غیر مسلمان ،  همه و همه نوروز را با زیبایی ها وخوبی هایی که دارد دوست می دارند)  اگر نوروز را با خوبی ها وزیبایی هایی که دارد به دنیا معرفی کنیم مردم عاشق نوروز خواهند شد و چون نوروز با فرهنگ ایران تبیین می‌شود عاشق ایران و فرهنگ متعالی آن نیز خواهند شد ، همین مسأله ثبت نوروز در سازمان ملل، به این معنی است که نوروز همراه با فرهنگ اصیل ایرانی ثبت شده است .   بر سرِ درِ سازمان ملل شعر معروف سعدی را  که بیانگر نوع دوستی و صلح است نوشته اند:

بنی آدم اعضای یکدیگرند،   که در آفرینش ز یک گوهرند،

.... باید در نوروز به این امور توحه شود :   صله ارحام، نظافت عمومی و اجتماع، پوشیدن لباس نظیف و نو، رفتن به زیارت بزرگان و دانشمندان .  امام صادق(عَلَیهِ السَّلامُ) فرمود: وقتی روز نوروز شد، غسل انجام داده و پاک ترین لباسهایت را بپوش و از  بهترین عطرها استفاده کن، هدیه دادن در نوروز سفارش شده، زیارت قبور اموات و خصوصاً شهدا سفارش شده، ایجاد نشاط و سرور، آشتی دادن در نوروز، شکر گزاری از نعمات الهی مثل باران و طبیعت و ... ، تفکر در آفرینش، با هم بودن (گاهی خود با هم بودن برکاتی دارد) ، نوروز فرصتی است که خانواده‌ها می‌توانند در کنار هم باشند و عاطفه ای را که در ضمیرشان است به همدیگر نشان دهند، دعای خیر برای دیگران خواستن و ...  خود نوروز تجدید قوا برای کار در طول سال است، خانه تکانی ظاهر و باطن است، نوروز شستشوی کینه‌ها از سینه هاست، نوروز توجه کردن به بچه هاست، بچه‌ها حق دارند که در نوروز برایشان لباس مناسب تهیه شود و به آنها عیدی داده شود....


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

******************************************


نتیجه تصویری برای لحظه تحویل سال 97


لحظه تحویل سال 1397 هجری شمسی به ساعت رسمی جمهوری اسلامی ایران

ساعت 19 و 45 دقیقه و 28 ثانیه روز سه شنبه 29 اسفند هجری شمسی

مطابق 2 رجب 1439 هجری قمری و 20 مارس 2018 میلادی

 



تحویل سال 1397 در ایران

سه شنبه 29 اسفند 1396 هجری شمسی
مطابق با 2 رجب 1439 هجری قمری
و 20 مارس 2018 میلادی
ساعت 7 و 45 دقیقه و 28 ثانیه بعد از ظهر


نتیجه تصویری برای گل متحرک


** سخنانی کوتاه  ازآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+کلیک کنید


** سخنانی کوتاه  ازآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+کلیک کنید


** سخنانی کوتاه  ازآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+کلیک کنید


** سخنانی کوتاه  ازآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+کلیک کنید





 





برچسب ها :
نوروزروزجهانی پیام توحیدووحدت وصلح وآشتی+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره , 
توسط : هشتمین ستاره | نوروزروزجهانی پیام توحیدووحدت وصلح وآشتی+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

نتیجه تصویری برای سگ

***نسیم معرفت***


 سؤال : چرا سگ نجس است ؟ برخی می گویند بررسی تاریخ و آثار هنری گذشته ایران نشان می دهد که همه ایرانیان برای نگهبانی خود و منازلشان از سگ استفاده می کردند . سگ در فرهنگ ایران و در دین زرتشت بسیار مورد احترام بود . در زمان حمله اَعراب به ایران  وجود این سگ ها کار آنها را برای تصرف شهر ها و روستاها سخت کرده بود ... اعراب سخت از سگ می ترسیدند و آنها با فرهنگ موجودی به نام سگ به طور کلی بیگانه بودند لذا با اختراع حدیث نجس بودن سگ را مطرح کردند و آن را در فرهنگ ایران و اسلام جا انداختند ... چرا خداوند سگ را نجس آفریده است ؟ آیا دین اسلام کامل است؟ اگر کامل است پس چرا حکم نجاست سگ در قرآن نیامده است ؟


پاسخ :

فلسفه نجاست سگ  اون چیزی نیست که شما ذکر نمودین . علاوه براین  سگ در سرزمین های عربی از جمله عربستان  چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام وجود داشته  و در بین عرب ها سگ به عنوان حیوانی با وفا شناخته می شده است و سگ بازی بین برخی عرب ها نیز مرسوم بوده است پس اینکه گفته شود اَعراب از سگ بیگانه بودند دروغ محض است ...  باید بدانیم که  منابع فقهی ما عبارتند از کتاب الله (قرآن کریم) و سنت(اَخبار و روایات) و اجماع و عقل است که عمده و اساس استنباط احکام شرعی کتاب الله و سنت است و بعد از آن اجماع فقهاء ....    حکم نجاست سگ  اگرچه در قرآن کریم نیامده است  ولی  اجماع و روایات فراوان بر نجاست سگ قایم است که جای هیچ شک و شبهه ای  در نجاست سگ باقی نمی گذارد . همه فقهاء شیعه و سنی  (غیر از مالِکی ها) حکم بر نجاست سگ می کنند و ادله نجاست سگ در باب مخصوص به خود  در فقه شیعه و اهل سنت آمده است...  بعضی ها با تمسک به برخی مطالب واهی و سست ، حکم مسلَّم نجاست سگ ها را زیر سؤال می برند ولی باید توچه داشت کسی که در رشته ای  و علمی تخصص ندارد  نباید اظهار نظر کارشناسانه داشته باشد...  کسی که متخصص در علم شیمی و فیزیک و پزشکی و...  نیست  چطور می تواند به خود جرأت دهد که اظهار نظر نماید  مگر آنکه با این کار بخواهد  آبروی خود را ببرد...  مسایل شرعی و دینی  نیز نیاز به تَخصُّص و مُتخصِّص دارد  و کار هرکسی نیست که  دراین باره اظهار نظر نماید ...

همه اقسام سگ ها نجس می باشند و در باره خصوص سگ شکاری اگرچه نجس است ولی تحت عنوان(کِلاب مُعَلَّمَه) احکامی دارد . در سوره مائده آیه 4 در باره کِلاب مُعَلَّمَه یا سگ های شکاری چنین آمده است : یَسْئَلُونَکَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُکَلِّبینَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَکُمُ اللّهُ فَکُلُوا مِمّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکُمْ وَ اذْکُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَیْهِ وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَریعُ الْحِسابِ   یعنی از تو سؤال مى کنند چه چیزهایى براى آنها حلال شده است؟ بگو «آنچه پاکیزه است، براى شما حلال گردیده و (نیز) صید حیوانات شکارى و سگ هاى تربیت یافته (کِلاب مُعَلَّمَه) که از آنچه خداوند به شما تعلیم داده به آنها یاد داده اید، پس از آنچه این حیوانات براى شما (صید مى کنند و) نگاه مى دارند (بعد از شستن و...  ) بخورید  و نام خدا را بر آن ببرید و از (معصیت) خدا بپرهیزید که خداوند سَریعُ الحِساب است» .

 اگر سگ شکاری صیدی را با شرایط ذکر شده در کتب فقهی و رساله های عملیه بگیرد حلال است و بعد از شستن محل مورد نظر می توان به صورت کباب و یا خورشت و ... استفاده نمود . در فقه  برخی اشیاء نجس محسوب می شوند مثل سگ و خوک که نجس العین هستند و مثل خون و بول و غایط و مردار(مَیته) و... که همه شان نجس هستند . در رساله های عَمَلِیّه آمده است که  نجاسات یازده چیز است: اول: بول . دوم: غائط. سوم منی. چهارم: مردار. پنجم: خون. ششم و هفتم: سگ و خوک(مگر سگ و خوک دریایی که پاک هستند) . هشتم: کافر. نهم: شراب. دهم: فُقّاع.(آبجو) . یازدهم : عرق شتر نجاست خوار .   خداوند که خالق هستی است از طریق شرع مقدس به انسان ها فرموده است که این قبیل اشیاء نجس می باشند و باید از آنها اجتناب گردد  و نیز خداوند در آیه 3 سوره مائده برخی چیزها را حرام و ممنوع اعلام فرمود :حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّیَةُ وَالنَّطِیحَةُ وَمَا أَکَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَکَّیْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِکُمْ فِسْقٌ الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ  یعنی  (خوردن ) گوشت مردار ، و خون ، و گوشت خوک ، و حیواناتی که به غیر نام خدا ذبح شوند ، و حیوانات خفه شده ، و به زجر کشته شده ، و آنها که بر اثر پرت شدن از بلندی بمیرند ، و آنها که به ضرب شاخ حیوان دیگری مرده باشند ، و باقیمانده صید حیوان درنده- مگر آنکه ( بموقع به آن حیوان برسید ، و ) آن را سرببرید- و حیواناتی که روی بتها ( یا در برابر آنها ) ذبح می شوند ، ( همه ) بر شما حرام شده است و ( همچنین ) قسمت کردن گوشت حیوان به وسیله چوبه های تیر مخصوص بخت آزمایی تمام این اعمال ، فسق و گناه است- امروز ، کافران از ( زوال ) آیین شما ، مأیوس شدند بنا بر این ، از آنها نترسید و از ( مخالفت ) من بترسید امروز ، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین ( جاودان ) شما پذیرفتم- امّا آنها که در حال گرسنگی ، دستشان به غذای دیگری نرسد ، و متمایل به گناه نباشند ، ( مانعی ندارد که از گوشتهای ممنوع بخورند ) خداوند ، آمرزنده و مهربان است.   همانطوری که عرض کرده بودم در قرآن کریم حکم نجاست سگ ها به طور خاص نیامده است ولی باید دانست که  اگر حکم خاص چیزی در قرآن نیامده باشد چه بسا می توان از عمومات قرآن حکم آن را بدست آورد ...  . در برخی آیات از سگ یاد شده است از جمله سگ اصحاب کهف و سگ شکاری (صید) و نیز در جایی از قرآن نیز عالِم هوی و هوس پرست (مثل بَلعَم باعورا) به سگ هاری تشبیه شده است .

همه آفریده های الهی در اصل خلقت و از نظر تکوین نسبت به خودشان پاک آفریده شدند و هیچ موجودی از نظر خلقت وجودی شان ناپاک و نجس نیستند ولی با توجه به خصلت ها و ویژگی هایی که در برخی از موجودات و اشیاء این عالَمِ طبیعت وجود دارد نسبت به ما انسان ها ، تشریعا و از باب حکم شرعی نجس و ناپاک محسوب شده اند و نجاست برخی از آن ها مثل سگ و خوک شدید تر است . البته نجس بودن چیزی از نظر شرعی ، دلیل بر پستی و بی ارزش بودن آن به طور مطلق نمی شود چنانکه خون که از حیاتی ترین چیزها برای انسان است (با اینکه تکوینا و در اصل خلقت نجس و ناپاک نبیست) ولی به عللی ... تشریعا نجس و ناپاک شمرده شده است و نیز مثل کفار که در اصل خلقت پاک هستند ولی تشریعا  و از باب حکم شرعی بنابر عللی  در ردیف نجاسات قرار داده شدند.

ضمنا اینکه تعبیر می شود که سگ و خوک نجس العین هستند معنایش این نیست که تکوینا و در اصل خلقت و آفرینش  ، ذات و حقیقتشان نجس باشند بلکه به جهت آثار و خصلت هایی که در آن ها است از باب تشدید در پرهیز و اجتناب از آنها به عنوان (نجس العین) تعبیر می شود و گویا همه وجودشان ذاتا نجس است (دقت شود)

لازم نیست که همه احکام شرعی در قرآن آمده باشد و قرآن کریم و اهل بیت ع با هم مکمّل دین و آیین محمدی ص است . قبلا عرض کردم که منابع استنباط احکام شرعی عبارتند از کتاب الله (قرآن کریم) و سنت ( اَخبار و روایات) و اجماع و عقل . پس توجه نمایید که قرآن کریم به عنوان یکی از منابع استنباط معرفی شده است  و هر حکمی که در قرآن کریم نیامده باشد توسط اهل بیت ع بیان می گردد . قرآن کریم رساله عملیه فقهی نیست که انتظار داشته باشید همه احکام شرعی در باره همه چیز در آن ذکر شده باشد ... اگر چه برخی از احکام شرعی هم در قرآن کریم آمده است  .  اساسا قرآن کریم کتاب هدایت و تربیت  و نسخه شفابخش در همه ابعاد زندگی بشر است ... کسی که از روی دانایی و آگاهی و بصیرت به پیامبر ص و  قرآنش ایمان بیاورد به اهل بیت طاهرینش نیز معتقد خواهد شد .  و پیامبر و اهل بیت معصومش  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) مفسران حقیقی قرآن هستند ... حکم نجاست سگ ها اگر چه بطور خاص در قرآن نیامده است ولی فقهاء عِظام از طریق اَخبار و روایات ، حکم به نجاست همه اقسام سگ ها  که در خشکی زندگی می کنند (سگ های خشکی ) کردند مگر سگ های آبی و دریایی که پاک هستند .

اسلام ناب محمدی   (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آِلهِ وَ سَلَّمَ)  که متبلور در قرآن کریم و اهل بیت ع است از این جهت کامل است که در باره همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و حکومتی و نظامی و اقتصای و ... برنامه دارد .  برنامه های حیاتبخش قرآن و اهل بیت ع که آیین محمدی ص نام دارد تا قیام قیامت برای بشریت در سطح منطقه ای و جهانی سبب سعادت و خوشبختی و عزت است و اینکه می بینید بشریت عصر حاضر در ظلمت جهل و نادانی و ظلمت و ظلم و خونریزی و بی عدالتی قرار دارند به جهت آن است که دیکتاتور های خون آشام و ستمگران و مستکبرانِ عالم اجازه ترویج و تبلیغ آیین ناب محمدی ص را نمی دهند مگر روزی که قائم آل محمد  حضرت مهدی موعود ع قیام کند و بساط ستمگران شرق و غربِ عالَم را جمع فرماید ...

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

نوزدهم اسفند  1396  .

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی





برچسب ها :
سؤال:چرا سگ نجس است ؟+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره ,  کِلاب ,  کِلاب مُعَلّمَه ,  نجس ,  نجاسات , 
توسط : هشتمین ستاره | سؤال:چرا سگ نجس است ؟+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی+هشتمین ستاره : نظر

نتیجه تصویری برای شهادت حضرت فاطمه تسلیت

***نسیم معرفت***


قصور زبان از بیان مقام با عظمت حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) 


درباره‌ی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) -این را نه به‌عنوان اینکه آدم بخواهد جزو حرفهای متعارف و معمول که میزنند، بر زبان جاری کند- حقّاً و انصافاً ماها قاصریم، حقیرتر از آن هستیم که بخواهیم از آن مقام باعظمت سخن بگوییم؛ از حقیقت نوریِ آن بزرگوار و امثال ایشان از ائمّه‌ی معصومین، زبان ماها، بیان ماها، فهم ماها کوتاه‌تر از این است که بتوانیم در این زمینه‌ها صحبت کنیم. خَلَقَکُمُ اللهُ اَنواراً فَجَعَلَکُم بِعَرشِهِ مُحدِقین؛(1) قضیّه‌ی انوار ائمّه‌ی معصومین (علیهم‌السّلام) این است؛ دیگر حالا ما چه میخواهیم بگوییم؟ لکن در زمینه‌ی سیره‌ی این بزرگواران و رفتارهای آنها و اسوه بودن آنها به‌عنوان یک بشر، چرا، حرف زیاد هست. خیلی حرفها را هم زده‌اند؛ بعضی از برادران هم در شعرهای امروزتان اشاره کردید. میدان هم برای حرف زدن زیاد است. در این زمینه چند جمله‌ای عرض میکنیم.

ما باید راجع به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از این نگاه دوّم، یعنی اسوه بودن و مثال بودن نگاه [کنیم]. خدای متعال در قرآن راجع به دو زن به‌عنوان اسوه‌ی مؤمنین و دو زن [به‌عنوان] نمونه‌ی کافرین -ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنُوا امرَاَتَ فِرعَون،(2) و بعد از یک آیه: وَ مَریَمَ ابنَتَ عِمر?ن(3)- مثال زده است و برای مؤمنین -نه برای زنهای مؤمن؛ مرد و زن- دو نمونه آورده است. با این نگاه میشود به این بزرگواران نگاه کرد به‌عنوان نمونه و از آنها درس گرفت. خب، فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) صدّیقه‌ی کبرا است در میان صدّیقین و صدّیقات، کبرا یعنی بزرگ‌ترین صدّیقه است این بزرگوار.

حالا میخواهیم از ایشان درس بگیریم؛ زنها هم درس بگیرند، مردها هم درس بگیرند؛ همه -عالم و جاهل- درس بگیرند. ببینیم درباره‌ی این بزرگوار در کلمات ائمّه‌ی معصومین، آنچه ذکر میشود از مدایح، چه چیزهایی است. در زیارت امام رضا (علیه‌السّلام) وقتی نوبت به حضرت زهرا میرسد برای صلوات -آن زیارتی که سر تا پا صلوات است- [میگوید]: اَللّهُمَّ صَلِ‌ عَلی‌ فاطِمَةَ بِنتِ نَبیِّک؛ این یک خصوصیّت. خب، این خصوصیّت خیلی مهمّی است؛ البتّه قابل تأسّی نیست؛ همه دختر پیغمبر نمیشوند؛ امّا انتساب به پیغمبر به‌صورت دختر او، نشان‌دهنده‌ی رفعت مقام است. وَ زَوجَةِ وَلِیِّک، این هم دوّمی؛ البتّه این هم قابل دست‌گیری نیست و همه نمیتوانند زوجه‌ی ولیّ خدا بشوند؛ امّا رفعت مقام، رفعت شأن و جاه و جلال این بزرگوار را نشان میدهد. وَ اُمَّ السِّبطَینِ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة؛ جنبه‌ی کاربردی این [خصوصیّت]، بیشتر از آن دو صفت قبلی است؛ جنبه‌ی کاربردیِ تربیت سبطَین. سبطَینی که «سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة» هستند، مادرشان این بزرگوار است؛ دامان پاکیزه‌ی این مادر است که توانسته اینها را تربیت بکند. این آن چیزی است که میتواند برای ما به‌عنوان الگو، به‌عنوان اسوه مطرح بشود.

بعد، «اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ الرَّضیَّةِ الزَّکیَّة» که همه‌ی اینها کاربردی است؛ طهارت، با سه بیان که البتّه این سه بیان «طهر»، «طاهر» و «مطهّر» تفاوتهایی از لحاظ معنا با هم دارند. البتّه [هر] سه تعبیر اشاره‌ی به طهارت و پاکیزگی است: طهارت روح، طهارت دل، طهارت مغز، طهارت دامان، طهارت سرتاسر زندگی. خب این کاربردی است، این برای ما درس است؛ باید سعی کنیم خودمان را پاکیزه کنیم، باید تطهیر کنیم خودمان را؛ بدون طهارت باطن نمیشود به مقامات رسید؛ به حریم ولایت این بزرگوارها هم نمیشود رسید؛ طهارت باطن لازم است. طهارت باطن، با تقوا است، با ورع است، با ملاحظه است؛ ملاحظه‌ی دائمی و مراقبت دائمی از خود طهارت به‌وجود می‌آورد. خب البتّه انسان جایزالخطا است و ممکن است بر ما سیاهی‌هایی عارض بشود امّا راه پاک کردنِ آن سیاهی‌ها را هم خدا به ما نشان داده، یاد داده: توبه، استغفار. استغفار کنیم؛ استغفار، یعنی عذرخواهی کردن؛ «استغفر الله»، یعنی خدایا عذر میخواهم، معذرت میخواهم. واقعاً، قلباً از ته دل از خدای متعال معذرت بخواهیم؛ این استغفار است، این پاک میکند آن سیاهی را و آن لکّه را. خب، اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَة. التَّقیَّة، همان تقوا؛ اَلنَّقیَّة، آن نقاوت و پاکیزگی باطنی و قلبی؛ اینها خصوصیّات فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) است. ما اینها را بایستی به‌عنوان الگو، به‌عنوان اسوه، در نظر داشته باشیم و خودمان را به آن نزدیک کنیم.1395/01/11


1 )
من لایحضر الفقیه، شیخ صدوق ج 2 ص 613؛
تهذیب الاحکام، شیخ طوسی ج 6 ص 95؛
بحارالانوار، علامه مجلسی ج ‏99 ص 127 ؛
مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، زیارت جامعه کبیره

السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ وَ أُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْأُمَمِ وَ أَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ وَ دَعَائِمَ الْأَخْیَارِ وَ سَاسَةَ الْعِبَادِ وَ أَرْکَانَ الْبِلَادِ وَ أَبْوَابَ الْإِیمَانِ وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ وَ سُلَالَةَ النَّبِیِّینَ وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِتْرَةَ خِیَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه‏ ... وَ أَنَّ أَرْوَاحَکُمْ وَ نُورَکُمْ وَ طِینَتَکُمْ وَاحِدَةٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ خَلَقَکُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَکُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِینَ حَتَّى مَنَّ عَلَیْنَا بِکُمْ فَجَعَلَکُمْ فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَایَتِکُمْ طِیباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا فَکُنَّا عِنْدَهُ مُسَلِّمِینَ بِفَضْلِکُمْ «3» وَ مَعْرُوفِینَ بِتَصْدِیقِنَا إِیَّاکُم‏ ...
ترجمه:
سلام بر شما اى اهل بیت نبوّت، و جایگاه رسالت، و عرصه رفت و آمد فرشتگان، و مرکز فرود آمدن وحی و معدن رحمت، و خزانه داران بهشت، و نهایت بردبارى، و ریشه هاى کرم، و رهبران امّت ها، و سرپرستان نعمت ها، و بنیادهاى نیکان، و استوانه هاى خوبان، و رهبران سیاسى بندگان، و پایه هاى کشورها، و درهای ایمان، و امینان خداى رحمان، و چکیده پیامبران، و برگزیده رسولان، و عترت بهترین گزیده پروردگار جهانیان و رحمت و برکات خدا بر آنان باد ... و همانا ارواح و نور و سرشت شما یکى است، پاکیزه و پاک شد، برخى از آن از برخی دیگر است، خدا شما را نورهایى آفرید، و گرداگرد، عرش خود قرار داد، تا با آوردنشان به دنیا بر ما منّت نهاد، و قرارتان داد در خانه هایی که اجازه داد رفعت یابند و نام او در آنها ذکر شود، و درودهاى ما بر شما قرار داد، و آنچه ما را از ولایت شما به آن مخصوص داشت، مایه پاکى براى خلقت ما، و طهارت براى جان ما، و تزکیه براى وجود ما، و کفاره گناهان ماست، پس ما در نزد خدا از تسلیم شدگان به فضل شما، و شناخته شدگان به تصدیق جایگاه شما بودیم ...

2 ) سوره مبارکه التحریم آیه 11
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذینَ آمَنُوا امرَأَتَ فِرعَونَ إِذ قالَت رَبِّ ابنِ لی عِندَکَ بَیتًا فِی الجَنَّةِ وَنَجِّنی مِن فِرعَونَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنی مِنَ القَومِ الظّالِمینَ
ترجمه:
و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانه‌ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش!»
3 ) سوره مبارکه التحریم آیه 12
وَمَریَمَ ابنَتَ عِمرانَ الَّتی أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فیهِ مِن روحِنا وَصَدَّقَت بِکَلِماتِ رَبِّها وَکُتُبِهِ وَکانَت مِنَ القانِتینَ
ترجمه:
و همچنین به مریم دختر عمران که دامان خود را پاک نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دمیدیم؛ او کلمات پروردگار و کتابهایش را تصدیق کرد و از مطیعان فرمان خدا بود!
http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1470

 





برچسب ها :
مقام باعظمت حضرت فاطمه(س)+مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای ,  ایام فاطمیه س ,  عزاداری ,  زهراء , 
توسط : هشتمین ستاره | مقام باعظمت حضرت فاطمه(س)+مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای : نظر
مرتبط با : مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

نتیجه تصویری برای مورچه

***نسیم معرفت***

به نام خدا

 

** برخی ازخصلت ها وخصوصیات زیبای مورچه ها


1- دارای مراتبی از شعور و فهم هستند چنانکه در سوره نمل آیه 18 به آن اشاره شده است .حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاکِنَکُمْ لَا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ 

2- امید به آینده و آینده نگری دارند

3-سعی و تلاش فراوان دارند

4- خستگی ناپذیرند

5- راحت طلب نیستند

6- دسته جمعی و گروهی کار می کنند

7-برای خود خانه و لانه ای دارند

8- رهبر دارند و از او اطاعت می کنند

9- با هم ارتباط  و تبادل پیام دارند

10- از انجام کارهای بزرگ هراس ندارند و گاهی چیزهایی را حمل می کنند که چند برابرشان هست .

11- یک سوره در باره آنها نازل شد (سوره نَمل)

12- در خطبه 216 از نهج البلاغه فیض الاسلام ص736 مولا علی   (عَلَیهِ السَّلامُ ) در باره شگفتی های خلقت مورچه بیانات زیبایی دارند .


(آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)






برچسب ها :
برخی ازخصلت ها وخصوصیات زیبای مورچه ها+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  1- دارای مراتبی از شعور و فهم هستند چنانکه در سوره نمل آیه 18 به آن اشاره شده است .حَتَّى? إِذَا أَتَوْا عَلَى? وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاکِنَکُمْ لَا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ 2- امید به آینده و آینده نگری دارند 3-سعی و تلاش فراوان دارند , 
توسط : هشتمین ستاره | برخی ازخصلت ها وخصوصیات زیبای مورچه ها+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی : نظر


تعداد صفحات : 138

 | 1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  ... |